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Texte intégral

1Nicole Belayche est directrice d’études à la section des sciences religieuses de l’École pratique des hautes études à Paris (chaire « Religions de Rome et du monde romain ») et membre du Centre Gustave Glotz (UMR 8585) où elle dirige le programme « Cohabitations et contacts religieux dans les mondes hellénistique et romain ». Elle étudie les religiosités et rituels païens dans le monde romain pour éclairer les relations entre cultures religieuses, dites polythéistes et monothéistes, dans la partie orientale de l’Empire et affiner la compréhension de la place du facteur religieux dans l’évolution du monde romain aux iie-ive siècles. Elle dirige actuellement un groupe de recherche européen (Paris, Liège, Erfurt, Genève, Athènes) « FIGVRA. La représentation du divin en Grèce et à Rome ».

2Nicole Belayche ist Studiendirektorin in der Sektion Religions­wissen­schaften der École pratique des Hautes Études, Paris (Lehrstuhl »Religions de Rome et du monde romain«) und Mitglied des Centre Gustave Glotz (Unité Mixte de Recherche 8585), wo sie das Programm »Cohabitations et contacts religieux dans les mondes hellénistique et romain« leitet. Sie beschäftigt sich mit heidnischer Religiosität und Ritualen in der römischen Welt mit dem Ziel, die Beziehungen zwischen religiösen Kulturen zu beleuchten, namentlich jene zwischen poly­theistischen und monotheistischen Religionen im orientalischen Teil des Reichs, und das Verständnis der Bedeutung von »Religion« für die Entwicklung der römischen Welt vom 2. bis 4. Jahrhundert zu befördern. Im Augenblick leitet Nicole Belayche die Forschungsgruppe »FIGVRA. La représentation du divin en Grèce et à Rome« (Paris, Liège, Erfurt, Genf, Athen).

3Nicole Belayche sur le site de l’École pratique des hautes études

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Bibliographie

(Sélection / Auswahl)

Monographies / Monographien

Iudaea-Palaestina. The Pagan Cults in Roman Palestine (Second to Fourth Century), Tübingen, 2001 (Religion der Römischen Provinzen, 1).

Éditrice / Herausgeberin

En coll. avec P. Brulé et al. : Nommer les dieux. Théonymes, épithètes, épiclèses dans l’Antiquité, Turnhout / Rennes, 2005 (Recherches sur les rhétoriques religieuses, 5).

En coll. avec J. Rüpke : « La divination dans le monde romain », Thesaurus Cultus et Rituum Antiquorum (ThesCRA), III, 2005, p. 79-104.

En coll. avec S. Mimouni : Les Communautés religieuses dans le monde gréco‑romain. Essai de définition, Turnhout, 2003 (Bibliothèque de l’École des hautes études, Sciences religieuses, 117).

Rome, les Césars et la Ville, Rennes, 2001.

Articles récents / Neuere Artikel

« Religions de Rome et du monde romain », Annuaire de l’École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences religieuses, 115, 2008, en ligne.

« Les immigrés orientaux à Rome et en Campanie : fidélité aux patria et intégration sociale », in : Laronde, A.  (éd.) : La Méditerranée d’une rive à l’autre, Paris, 2007 (Cahiers de la Villa Kérylos, 17), p. 243-260.

« Rites et "croyances" dans l’épigraphie religieuse de l’Anatolie impériale », in : Scheid, J. (éd.) : Rites et croyances dans les religions du monde romain, Genève / Vandœuvres, 2007 (Entretiens Fondation Hardt, 53), p. 73-115.

« Les dieux "nomothètes". Oracles et prescriptions religieuses à l’époque romaine impériale », Revue de l’histoire des religions, 224, 2007, p. 171-191.

« Les dévotions à Isis et Sérapis dans la Judée-Palestine romaine », in : Bricault, L., Versluys, M. J., Meyboom, P. G. P. (éd.) : Nile into Tiber. Egypt in the Roman World, Actes de colloque (Leyde, mai 2005) Leyde / Boston, 2007, p. 448-469.

« Religious Actors in Daily Life: Practices and Related Beliefs », in : Rüpke, J. (éd.) : A Companion to Roman Religion, Oxford, 2007, p. 275-291.

« Note sur l’imagerie des divinités "orientales" dans le Proche-Orient romain », in : Bonnet, C., Rüpke, J., Scarpi, P. (éd.) : Religions orientales – culti misterici. Neuen Perspektiven. Nouvelles perspectives. Prospettive nuove, Actes de colloque (Côme, septembre 2005), Stuttgart, 2006, p. 123-133.

« Les stèles dites de confession : une religiosité originale dans l’Anatolie impériale ? », in : de Blois, L., Funke, P., Hahn, J. (éd.) : The Impact of Imperial Rome on Religions, Ritual and Religious Life in the Roman Empire, Actes de colloque (Münster, juin-juillet 2004), Leyde / Boston, 2006, p. 66-81.

« Quel regard sur les paganismes d’époque impériale ? », Anabases, 3, 2006, p. 11-26.

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Pour citer cet article

Référence électronique

« Nicole Belayche », Trivium [En ligne], 4- Les religions orientales dans le monde grec et romain, mis en ligne le 02 octobre 2009, consulté le 25 juillet 2017. URL : http://trivium.revues.org/3369

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